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羊祜——西晉開國元勛

　　羊祜乃西晉開國元勛，博學能文，清廉正直，娶夏侯霸之女為妻。曾拒絕曹爽和司馬昭的多次征辟，后為朝廷公車征拜。司馬昭建五等爵制時以功封為鉅平子，與荀勖一起共掌機密。晉代魏后司馬炎有吞吳之心，乃命羊祜坐鎮襄陽都督荊州諸軍事。在之后的十年里，羊祜屯田興學，以德懷柔，深得軍民之心;一方面又繕甲訓卒，廣為戎備，做好了伐吳的軍事和物質準備，并在吳將陸抗去世后上表奏請伐吳，卻遭到了眾大臣的反對。咸寧四年，羊祜抱病回洛陽，同年十一月病故，并在臨終前舉薦杜預自代。

　　羊祜死后，普天皆哀。晉武帝親著喪服痛哭，時值大寒，武帝的淚水流到鬢須上，都結了冰。荊州百姓在集市之日，聞知羊祜死訊，罷市痛哭，街巷悲聲相屬，連綿不斷;吳國守邊將士也為羊祜落淚。羊祜的仁德，可謂感天動地 。

　　羊祜不僅是杰出的政治家、軍事家，同時還是一位頗有影響的文學家。明代學者胡應麟《詩藪》卷二《雜編·遺逸·中·載籍》中說：“六朝以功名著，而文有其集者，杜預、劉琨世所共知外，錄其僻者于左。古率文武相資，非若后世判而為二也。”首先列入的便是“太傅《羊祜集》二卷”。其作品描寫了風云迭起的時代巨變，抒發了建功立業的壯志豪情，是建安文學的遺響和回音。羊祜文學創作的顯著成就在當時就贏得了盛譽。西晉文學家孫楚便在其《故太傅羊祜碑》中稱其“文為辭宗”。羊祜的學術著述也令后世學界關注，唐代學者杜光庭在《道德真經廣圣義序》中評價其專著《老子傳》“皆明虛極無為、理家理國之道”。然而，羊祜的著述絕大部分已散佚無存，致使這位在中國歷史上有重要影響的文學家和學者長期以來被學術界忽略。

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