吳磊
奧朗則布
張學良
曾國藩
朱元璋
張良楊延德——一心修佛的楊家將
楊延德，金刀老令公楊業的第五子，名楊春，字延德。北宋殿前大將，為楊家軍副帥。 年約二十二，武功在七子之上，卻不喜歡戰爭，天生慈悲心腸，一心向佛，浸淫于學武中，大有宗師風范。
五郎上了五臺山后，智聰禪師和他大談佛經，并說楊家雖有功于社稷，但在戰場上殺戮太重，以至遭受滅頂之災。勸五郎全心修佛，減輕罪孽。于是五郎從此出家，潛心修佛，為免一 身武藝失傳，便將楊家棍、楊家刀、楊家三十六路梨花槍等楊家傳統武術傳于楊家子弟。在此基礎上楊五郎還發展了其他的僧人也加入，也為五臺山培養了一批護院武僧。
雖然史書對楊五郎的事跡介紹很少，但是，楊五郎對楊家的貢獻是最大的。楊五郎是一位最神秘的人物，也是最具有爭義的人物，有人說：他怕死當和尚。這是沒有根據的，在幽州為救宋太宗他冒著雨點般的疾箭，拼死把宋太宗救了出來，并一氣背了二十里。他難到說怕死嗎?宋真宗生性愛游玩打獵，到雁門關外打獵時被蕭太后包圍，差點掉性命，是楊五郎帶幾百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。宋真宗為此感激不盡，幾次犒賞都被五郎以出家人的身份回絕，宋真宗為答謝救命之恩頗費了一番心事。無奈，在楊五郎歸天后，朔了一尊鎦金銅像以示再造金身，才了結了心愿。
正是因為楊五郎在史書的記載很少，才使的五郎的傳說越傳越神，家譜里也說五郎“削發為僧成仙”。楊五郎的確在出家后很少活動，因為，他肩負著保護楊家后代的重任。在山東的云梯關守將楊茂就是楊五郎的后代。當地的地方志就有記載。