黃繼光
孝成許皇后
周亞夫
尉遲恭
凌振
朱元璋周成王姬誦——周武王姬發之子
周成王姬誦（公元前1055年―前1021年），姬姓，名誦，周武王姬發之子，母邑姜（齊太公呂尚之女），西周王朝第二位君主，在位21年。周成王繼位時年幼，由周公旦輔政，平定三監之亂。周成王親政后，營造新都洛邑、大封諸侯，還命周公東征、編寫禮樂，加強了西周王朝的統治。公元前1021年，周成王駕崩，享年35歲。周成王與其子周康王統治期間，社會安定、百姓和睦、“刑錯四十余年不用”，被譽為成康之治，成為了中國歷史上的一代明君。受政周公。周武王克殷商后兩年去世之時，姬誦被立為成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐諸侯叛周，于是乃親自攝政治理天下。周公親踐天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄懷疑，于是管、蔡聯合武庚發動叛亂，背叛周朝。周公奉成王的命令，平復叛亂，誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔。讓微子開繼承殷朝的后嗣，在宋地建國。又收集了殷朝的全部遺民，封給武王的小弟弟封，讓他做了衛康叔。晉唐叔得到一種二苗同穗的禾谷，獻給成王。成王又把它贈給遠在軍營中的周公。周公在東方接受了米谷，頌揚了天子賜禾谷的圣命。周公攝政六年制禮作樂，頒度量，天下大服。周公在攝政的第七年，成王年長能親政，于是周公還政于成王，北面就臣之位。成王以周公治理天下有功，將周公分封到曲阜，地方圓七百里，革車千乘。并命后世魯公可以天子禮儀祭祀周公。
成王踐奄。奄國主要分布于今山東曲阜附近，是商朝極有實力的方國之一，在商中期，商王南庚、陽甲均曾定都于奄，到盤庚時才遷都于他處，而奄保留了大量商朝子民，逐漸發展成東方的強大方國，又因與商的密切關系，而被大量史料稱為“商奄”。“三監之亂”爆發后，原分封于殷商舊地的管叔、蔡叔及殷紂之子武庚祿父起兵叛亂，叛亂還得到徐國、奄國、薄姑等東方小國的支持。據史書記載，奄君薄姑當時勸祿父說：“武王剛死，成王年幼，周公被天下人懷疑，這正是千載難逢的好機會，請舉事！”叛亂的影響很大，成王命周公調大軍東征，“一年救亂，二年克殷，三年踐奄”，才得以平叛。而此次叛亂的主角，武庚被殺，管叔自殺，蔡叔被俘，奄國被滅，并將其國君遷到蒲姑（現在的山東青州附近）營建洛邑。平叛“三監之亂”之后，周成王開始繼承武王的遺愿，在“有夏之居”的“土中”建立新的都城，用以管理東方廣大的領土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形，具體規劃建都的地址。召公在途中走了半個月，三月初五到達洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸規度城郭、宮室、郊廟、朝市的位置，到十一日規劃完成。第二天，周公到達洛邑，全面視察了新邑，并且進行了占卜，在澗水東、瀍水西之間和瀍水東的洛水之濱營建新邑，皆卜兆大吉。于是周公便把營建洛邑的地圖和卜兆呈送給成王，得到成王的贊許批準后，于十四、十五日，殺牛、羊、豬等犧牲，在新邑立廟祭地。又過了七天，周公向各諸侯國民和殷民頒布命令，之后命令殷民開始大舉動工，經過八九個月的興建，年底成周城便告建成。
宅茲中國。成王五年四月，周成王在京宮大室對武王進行了豐福之祭，并對宗族小子何進行訓誥說道：“何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商后就告祭于天，將以洛邑作為天下的中心，統治民眾。你們這些后輩要記住祖先的蔭福。”隨后周成王賞賜何貝三十朋。成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日遷宅。在洛邑舉行祭祀大典時，周公說：“新都洛邑已成，它將是您始作萬民明君之地。在那里，你將首次奉行隆重禮儀，在洛邑舉行祭祀大典，這一切都已經有條不紊地進行了安排。”成王說：“你勤勉輔佐我這個年輕人，指示我弘揚文王、武王之功業，奉答天命，和撫萬民，居于洛邑，舉行大典。您的教導，我無不順從。”朝賀已畢，成王率滿朝公卿、眾邦君長在洛邑舉行冬祭，時在周公攝政七年十二月十二日。次年正月初一，成王親政，以朝享之禮獻祭于文王、武王之廟，稟告嗣位大事。在文王廟、武王廟各獻一頭赤色牛。成王入太廟，獻酒于先王之靈。至此，成王完成遷都和親政大禮。成王遷宅之說，在文獻、考古均也得到證實。20世紀60年代，在陜西出土的“何尊銘文”，對成王遷宅洛邑有明確記載，其“遷宅于成周”、“宅茲中國，自之乂民”語，記載了成王遷宅于成周（洛邑）的歷史。古人稱洛陽為中國，意為天下之中，周王朝在這里建立新都，有利于對民眾的統治。成王親政后，周公寫有告誡之詞《尚書·無逸》，是告誡成王不要過分追求享受，無節制地游樂、嬉戲、酗酒、田獵，于國于身均不利。成康之治。成王臨終，擔心太子姬釗勝任不了國事，就命令召公、畢公率領諸侯輔佐太子登位。成王逝世之后，召公、畢公率領諸侯，帶著太子釗去拜謁先王的宗廟，用文王、武王開創周朝王業的艱難反復告誡太子，要他一定力行節儉，戒除貪欲，專心辦理國政，寫下了《顧命》，要求大臣們輔佐關照太子釗。太子釗于是登位，這就是康王�？低跫次�，通告天下諸侯，向他們宣告文王、武王的業績，反復加以說明寫下了《康詔》（康王之誥）。所以在成王、康王之際，天下安寧，一切刑罰都放置一邊，四十年不曾使用，史稱“成康之治”。