扁鵲六不治
扁鵲是春秋戰國時期著名的醫生，是古代五大名醫之首。扁鵲師從當時的名醫長桑君，盡得其真傳，完美的繼承了長桑君的醫術。扁鵲還著有《扁鵲內經》和《扁鵲外經》這兩本書，相傳是扁鵲奠定了中醫學的診斷方式。但是根據史書的記載，身為神醫的扁鵲卻有六不治，那么這六不治指的是什么呢？
六不治的扁鵲
扁鵲的六不治是指一不救狂妄不講道理的人。這些人缺乏對醫生的信任，容易對醫生的醫術產生懷疑。如果醫生能夠成功治好他的病這還好說，如果治療的效果不好，那么這一類人就會引發一些不必要的爭端；二不救輕視自己身體健康而重視錢財的人。這一類人太看重錢財這些身外之物，對自己身體的健康卻抱著一種無所謂的態度，這是醫生最看不過眼的一類人了；三不救對服飾、食物過于挑剔的人。這一類人過分在意自身的形象而忽略了身體的健康；四不救那些體內血氣不足錯亂且五臟六腑嚴重衰竭的人。這一類人的身體用藥物來治療的話，效果約等于沒有；五不救那些身體已經羸弱到不能服藥的人。這一類是因為身體不能承受藥物給他帶來的影響，所以也不能拯救了；六不救那些只相信巫術卻不相信醫術的人。自古以來，巫術與醫術就是一個相對的存在，幾乎所有的醫生都不相信巫術。
扁鵲的六不治原則出自司馬遷所寫的《史記》中，這六大不治的原則歷來被廣大醫學家所推崇，同時它也體現了扁鵲的醫學態度。這短短的六大原則，簡單明了的說明了醫生與病人之間的關系，充滿了大智慧。
扁鵲治未病
扁鵲是古代中國極富盛名的十大神醫之一，他在醫學上的造詣以及貢獻是不言而喻的。歷來關于他的傳說佳話是口耳相傳，其中有一則故事提到了扁鵲對于真正高明醫者的看法，就是說他回答魏文王關于扁鵲家中三兄弟誰醫術高明的問題。
扁鵲
當時魏文王聽說扁鵲家中的三兄弟醫術都不錯，就好奇問扁鵲他們三人中誰最為高明。扁鵲就如實地告訴魏文王，說他的長兄最厲害，然后是二哥，最后才輪到他扁鵲。不過魏王就好奇為什么現在是他扁鵲名聲最大呢?扁鵲就解釋道，原來是他的長兄在病人還未發病時就已經替別人將病癥根除了，這樣當然沒人知道他的厲害之處。二哥的厲害在于病人剛發病之際，就能被他治療好，因此名聲僅限于鄉里。他扁鵲醫治病重的人，看病時都要下藥放血，所以別人認為他醫術高明。
這一則故事雖然是扁鵲贊揚他家中的長兄和二哥的醫術比他高，但實際上他有沒有兄弟，就算有會不會醫術也待考證。其實故事是從側面反映了扁鵲對于真正醫學的額看法，他認為高明的醫學是在病人病法之前就能預防并根除隱患。真正的圣人醫師是不會醫治已經病發的癥結，而是治不亂之病，就像等到口渴難耐之際，才想到打井取水，到那時已經來不及了。
扁鵲就是提倡治“未病”，人們要在平時就防范病情的到來，即便到來了只要及時發現，就能輕松解決，這是事半功倍的效果。也是中醫一直所堅持的健康觀念，是給世界醫學留下的寶貴財產。
扁鵲過虢
春秋戰國時期的著名醫學家扁鵲，本名緩，姓姬，渤�？と�。因為他的醫術實在是嫻熟高明，被他診斷過的疾病不多久就會痊愈，所以世人給了他上古黃帝時期神醫扁鵲的名號，漸漸的人們就已“扁鵲”代替了他的姓名。扁鵲四處行醫，受過他恩惠的人不計其數，所以關于他的故事也是很多的，其中就有“起死回生”的故事。
扁鵲過虢國
這則故事同扁鵲為趙國太子醫病大相徑庭，講的也是一個王子病逝被扁鵲救回的事。一日，扁鵲行醫來到虢國，聽說虢國的太子病亡，就來到宮門前，問那里的中庶子太子是得了什么病。中庶子說太子是渾身氣血不暢阻塞，已經通滯了。因為突然的發病，在表面上就可以看出來，實際上內臟已經受損了。體內的正氣抵抗不了邪氣的入侵，所以四散開來。扁鵲就問太子去世多久了，得到的答案是半天不到。于是扁鵲就告訴他，自己能夠救活太子。
中庶子仿佛聽了笑話一樣，不相信扁鵲的話。于是扁鵲就告訴他，貼在太子的耳邊肯定能聽到耳鳴生聲，他的鼻翼還在翕動，其大腿部還有溫熱。中庶子大感意外，就告知了虢國國君。救子心切的國君立馬召扁鵲進貢。扁鵲告訴他，太子的病叫“尸厥”，是因為身體內陰陽氣血不同導致的，只是失去了知覺，其實沒有死。于是扁鵲通過針灸的急救，終于救醒了太子。世人頓時相信扁鵲能夠起死回生，只是扁鵲說他只是有本事救活本就有生還希望的人，起死回生的能力還是沒有的。
