我們偉大的祖國，擁有悠久的文化和文明史。很多的國人也都喜歡歷史。但，對于一些歷史知識的理解，98%的朋友都錯了。這不怪大家，怪就只能怪那些不負責任的、所謂的歷史作者。閑暇之余，根據平日里大家最易出現錯誤的歷史點做一個糾正。
圣旨的宣讀、材質和顏色。
我們經常在影視劇中聽到太監宣讀圣旨：“奉天承運皇帝詔曰”。僅就這一點，就是錯誤的；我們時�？吹绞ブ加兄怀刹蛔兊牟馁|和顏色，這一點也是錯誤的。
“奉天”指的是尊奉天命，“承運”指的是繼承”五德“（“金木水火土”）的運行。所以“奉天承運”意為君權神授，君權是上天賜予的。圣旨開頭為八個字，“奉天承運皇帝“六字是連續的，其余的兩個字根據圣旨的內容和詔告對象的不同可分為三種：“詔曰”，“制曰”和“敕曰”。
圣旨的材質：圣旨是中國古代帝王權力的展示和象征，其軸柄質地按官員品級不同：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。
青銅器中的鼎，相當于現在的鍋？是拿來煮肉的嗎？
記得小寒在兒時上學的時候，學過一篇課文，里面的注釋說鼎相當于現在的鍋，并且一般拿來煮肉。這個看法，相信很多人都曾見過，并且認為是真理，實際上這次小學課本編纂中一個很弱智的錯誤。鼎，在商周的青銅文化鼎盛時期是重要的禮器，卻不是拿來煮肉的鍋。在祭祀活動中，祭司們會把事先就煮熟的肉，放入鼎中，然后鼎下加添了香料的柴火，持續加熱，以幫助碎肉保持溫度，讓祖先和天神可以吃到熱乎乎的碎肉，保佑國家的風調雨順。人家肉都事先煮熟了，你能把鼎當成是做飯的鍋？在這么一個小細節上都誤人子弟，更何況我們課本里記載的其他內容呢？
臣妾
臣就是臣，妾就是妾。臣成不了妾，妾也很難成臣。《周禮》說：“臣妾，男女貧賤之稱。”可以看出，臣妾是地位低賤者的代名詞。一般情況下皇后和妃嬪對皇帝自稱為妾，妾身，賤妾，小妾等。但也有極少數的皇后和嬪妃自稱臣妾，發生這種情況，那說明這位皇后或者嬪妃自身的出身非常的低。
李廣真的因功高蓋主而不被漢武帝封侯？
民間一般認為李廣對漢朝抵御匈奴的貢獻很大，匈奴對其聞風喪膽，李廣功高蓋主，功勞超過漢武帝本人，因此武帝封無可封，只能壓制他，不給他封侯拜相，甚至將其害死！事實的真相果真如此？雄才大略的漢武帝如此狹隘？其實這是一個很大的杜撰出的誤區。李廣在漢景帝時期是一個沖鋒陷陣的小將，是秦國騎軍名將和奠基人李信的后人，在周亞夫平定七國之亂中作戰勇猛，因此被舉薦，進入朝廷的視野。他一生最高的實授官位不過是太守，是地方的邊疆軍區的一個軍政官員。太守秩比兩千石，并非高級統帥，沒有資格被封侯，再者，李廣一生在與匈奴的交戰中雖然也有亮點，但是這無法掩蓋他敗多勝少的現實。
