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　　朱翊鈞——明朝第十三位皇帝

　　明神宗朱翊鈞，生于嘉靖四十二年(1563年)八月。隆慶二年(1568年)二月冊為太子。隆慶六年(1572年)五月，即皇帝位，次年改年號為萬歷。萬歷四十八年(1620年)七月病逝，葬在定陵，謚號為“范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，廟號神宗。

　　神宗即位時年僅9歲，在位前期，主要任務是系統學習帝王之學，國家大權則掌握在他的生母慈圣太后、司禮監太監馮保和內閣首輔張居正的手里。這時，明朝已建立二百余年。永樂初年，為彌補太祖廢除宰相制留下的權力空隙，成祖設立內閣，內閣有大學士若干人，彼此地位相同。明中期以后，內閣中以首輔地位最尊。神宗統治時內閣地位高于六部，內閣首輔成為有實無名的宰相，因此，張居正是當時明朝外廷的最高官員。而司禮監作為內廷與外廷之間的橋梁，這時也已成為內廷的最高權力機構，司禮監太監馮保自然成為內廷的實權人物。神宗初期，國家的權力是這樣運轉的：慈圣太后通過馮保，把指示傳給神宗，神宗傳給張居正，然后神宗把張居正的票擬，按照馮保的建議寫成朱批，由張居正在外廷負責實施。為了明朝的統治興旺發達，慈圣太后、馮保和張居正三人，彼此頗為信任。在慈圣太后和馮保的大力支持下，張居正在外廷大刀闊斧地實行改革，先是整肅朝綱，裁撤政府機構中的冗官冗員，整頓郵傳、鈺政；然后修治黃河，清丈全國土地；接著改革賦役制度，實行一條鞭法，整飭武備。因此，張居正去世之前，萬歷前十年，國家百事轉蘇、欣欣向榮，是明朝中葉以來的黃金時期。

　　然而張居正的改革和他在朝中的不可一世，使他樹立了大批政敵。萬歷十年(1583年)六月，張居正一死，這些政敵們便發起了猛烈的“清算風”，紛紛參奏張居正，揭發他結黨營私、奢侈淫逸、口是心非。一向對張居正敬重、信賴的神宗和慈圣太后呆住了，尤其是神宗，精神上受到了無情的打擊，他痛感皇帝的人格受到愚弄，天子的威嚴遭到侵犯，因此親自領導了一場長達兩年的清算張居正運動。張居正生前的一切榮耀被剝奪，親信全部遭清洗，家產被抄沒，兩個兒子被送到煙瘴之地充軍，只剩下年邁的母親在苦度殘日。馮保也發配到南京奉御，不久死在南京。這次清算，神宗和慈圣太后痛快地發泄了私憤，可是個人的痛快帶來的卻是國家的噩運，它結束了隆慶、萬歷初年的改革，使明朝進入不可挽回的衰敗時代。

　　對張居正的清算剛剛結束，圍繞著立太子一事的激烈斗爭便已驟起。神宗王皇后沒有生子�；书L子朱常洵是他偶幸宮女王氏所生，他根本不喜歡王氏，因而討厭朱常洛。他最寵愛鄭貴妃，想立她所生的皇三子朱常洵為太子。但是按照封建社會立嗣原則，有嫡立嫡，無嫡立長，因此神宗立皇三子為太子的意圖遭到朝中大臣的堅決抵制，他們強烈要求神宗冊皇長子為太子，神宗惱羞成怒，使盡拖延、耍賴、鎮壓手段，拒絕冊皇長子為太子。于是，從萬歷十四年(1586年)起，廷臣圍繞著立太子一事與神宗爭執了15年，所上章疏數以千計，直到萬歷二十九年(1601年)十月，神宗在慈圣太后的壓力下，被迫立皇長子為皇太子，同時封皇三子為福王，皇五子為瑞王。這場內廷、外廷都深卷其中的爭國本斗爭給明朝統治帶來嚴重的政治危機

　　爭國本的風波才子息，神宗和廷臣關于福王何時到河南就藩的爭執又起。神宗堅持將福王留在身邊，朝臣認為皇帝這樣做，目的仍是想換太子，因此堅決要求福王及早就藩。最后又是慈圣太后出面，解決了這場爭執。福王于萬歷四十二年(1614年)三月到河南就藩，神宗再次失敗。

　　萬歷四十三年(1615年)五月，宮中發生“梃擊案”。一個叫張差的男子手持木梃，闖進太手宮中欲行不軌。經多方查實，此案系鄭貴妃主使，其宮中宦官龐保、劉成一手操辦。神宗自然不會處理心愛的女人，又要對朝臣有個交代，只好和鄭貴妃一起屈尊求助太子。父子兩人在朝臣面前演出了一幕親密無間、父子情深的活喜劇后，將當事人張差、龐保、劉成等一一處死，這才堵住大臣們的嘴巴。

　　神宗與朝臣們的數次斗爭，表明明朝統治階級內部之間的矛盾已到了白日化的地步。神宗與眾大臣之間的關系已是君不君、臣不臣，神宗無力駕御君臣，群臣也無法用儒家傳統的為君之道約束神宗。這種君臣之間的彼此隔閡、互不信任的不正常關系使神宗的雄心大志化為泡影，他對朝政失去信心。自萬歷二十年(1592年)起龜縮宮中不再視朝，把大量的精力都發泄在掠奪民脂民膏上。不僅大量侵吞土地，而且派礦監稅使對工商業進行無情掠奪，嚴重阻礙了社會經濟的發展，激起了一次又一次的民變，完全是“躲進皇宮掠財產，哪管國家亂與癱”的架式。

　　面對皇帝的怠政和斂財，朝中大臣分化成兩個陣營，一部分內閣大學士和高層官員跟在皇帝后面，貪臟枉法，中飽私囊；另一部分政治上受排擠，卻追求正義的中下層官員，面對日益加劇的政治危機，強烈要求改良政治，重整朝綱。這兩部分人各自結成黨派，互相攻訐，形成以浙黨和東林黨為主的黨派之爭。神宗與浙黨臭味相投，“志同道合”，因此，對東林黨殘酷鎮壓。東林黨則不畏犧牲，前赴后繼，始終堅持斗爭

　　正當明朝統治階級內部的斗爭如火如荼，百姓的生活水深火熱時，女真部落在努爾哈赤的領導下，崛起于明朝東北部，并于萬歷四十四年(1616年)正月，脫離明朝獨立，建立“大金”政權，與明王朝中央政府分庭對抗，嚴重威脅著明朝的統治。因此，明朝這艘大船在神宗統治期間，已是千瘡百孔，瀕于沉沒的邊緣。

　　萬歷四十八年(1620年)七月，神宗這位明朝在位最久，最為懶惰，最為貪婪的酒、色、財、氣四毒俱精的皇帝，終于離開了人世。

　　神宗的朝政處理得一塌糊涂，他的后宮也卷入外廷的政治斗爭而烏煙瘴氣。有明二百年來，后妃深深卷入外廷的政治斗爭，并導致嚴重政治危機的現象只見神宗一朝。神宗的諸多后妃中，見史料記載的主要有：皇后王氏，恭妃王氏，皇貴妃鄭氏。

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