孟姜女哭長城，是最經典的民間傳說故事之一，但是，就是這樣一個婦孺皆知的歷史傳說，卻有著許多的誤傳。

一、哭倒長城的誤傳

孟姜女的故事可以上溯到《左傳》，齊國有位叫杞粱的將領在戰爭中陣亡，齊莊公沒有參加追悼會，而是派欽差去吊唁，引起了杞梁妻的不滿，她認為自己的丈夫有功于國，齊莊公不參加吊唁是對烈士的不尊重，因此拒絕發喪。齊莊公很感動，親自到杞梁家中參加了追悼會并致了悼詞，還把杞梁厚葬在都城郊外。這是孟姜女的歷史原型，也是真實的歷史事件。

西漢末年，劉向在《烈女傳》中為了渲染烈女，增加了哭夫和城倒情節，曰：杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，十天以后，“城為之崩”。使孟姜女的故事具有了傳奇色彩。

二、孟姜女名字的誤傳

據史料記載，孟姜女并不姓孟而姓姜，孟姜女也不單指某一人，而是對當時的世族之妻或貴族女子的通稱。古代時，人們習慣于用“伯（孟）、仲、叔、季”等記錄兄弟數人的長幼，起名字時，也慣用此法，“伯”是老大，“仲”是老二，如孔子排行老二，字曰仲尼。“伯仲”，常被比喻相差不多，難分高下，成語“難分伯仲、伯仲之間”就是這個意思。古代待嫁女子也是如此排行，如伯姬、叔姬之類。古代還有“嫡長為伯，庶長為孟”之說。孟姜女，其實就是指姜家庶出的長女，這種叫法在當時很流行，相當于現在的MM。這種習俗起至西周，在我國已有兩千多年的歷史。

三、孟姜女出生的誤傳

傳說中的孟姜女，一說為瓜所生，一說為葫蘆所生，因為藤蔓連接孟姜兩家，所以得名。孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長，其影響的地域也十分廣泛，不同的地方流行的版本也各異。民間藝人根據當地的民俗和民眾的不同，繁衍出許多故事情節，使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。

四、男主人翁名字的誤傳

孟姜女的故事在民間主要是口頭傳播，元代的雜劇將孟姜女的故事創作成了膾炙人口戲曲作品，故事情節自然得到了豐富了。男主人翁杞粱的名字也從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀良、萬喜良，出現很多種變異，故事的情節也被鋪陳得一波三折，與他們有關的其他人物，如范郎的母親也在戲曲中出現，使故事日漸豐滿。

五、朝代的誤傳

隨著朝代的更迭，故事的內容也被不斷改編，隋唐以后，孟姜女的故事與時俱進，在民間被不斷創新。為了鞭撻秦朝暴政，將發生在春秋時代的事，嫁接到了秦代，其哭倒的長城自然就成了秦長城。同時增加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣、投水等情節，使 “孟姜女哭長城”的故事更具有藝術性和感染力。

孟姜女的故事之所以流傳兩千多年經久不衰，其藝術魅力不言而喻。她不僅抒發了勞動人民最真實的心聲，表達了貧苦百姓對封建統治的血淚控訴，更反映了中華民族反對戰爭、向往和平，對幸福生活和家庭安寧的渴望，對國富民強、國泰民安的向往。