說到歷史，不得不說是大清即將結束的那段日子了，太平天國可以說當時的軍事力量也是非常強大的了，推翻清朝也是有可能做到的，那么結局或許又是不一樣的了！可是卻因為內訌而引發各種的矛盾，最后楊秀清被洪秀全斬殺，這是怎么回事呢？不是說楊秀清足智多謀嗎？為什么沒有察覺到自己的危機呢？和小編一起來看看是怎么回事吧！
一、天京事變楊秀清被殺
1856年8月，洪秀全召集韋昌輝、石達開、秦日綱、陳承瑢等朝中要員秘密商議軍國大事，即是要誅殺亂臣賊子楊秀清。1856年9月，韋昌輝率領三千北殿將士從江西前線趕回，在丞相陳承瑢的配合下順利進入京城。然后，韋昌輝、秦日綱等便直奔東王府，將還在睡夢中的楊秀清送去見閻王，此為“天京事變”之開始。
楊秀清不是一般之人，他頗具謀略，從表演“天父下凡”安定人心到永安孤城揪出叛徒周錫能;從湖南“道州決策”指明方向到定都天京與清王朝相抗衡。太平天國前期之所以能夠做大，與楊秀清的高超指揮和精密部署分不開。那么，為何天京事變爆發時，以多謀善斷著稱的楊秀清卻一點都沒有察覺呢？其原因就兩字，即是太過“自信”，以致措不及手。
二、太過自信引發危機
自信之一、對東殿超強實力的自信。太平天國初創之時，為了避免君主專制所帶來的弊端，晚清天才設計師馮云山便設計出一套類似但又性質不同于西方君主立憲制的“軍師負責制”。按照該制度，天王洪秀全只是象征性存在的“虛位”元首，臨朝不理政，并無實際權力;真正權力則掌握在楊秀清、馮云山等軍師手中。由于取得“代天父傳言”之權力，楊秀清身份很特殊，這使得他在金田起義之后不久便被授予中軍主將之職務;永安封王時，楊秀清封東王九千歲，而且還可以節制其他諸王，開始大權獨攬。隨著軍事上連連獲勝，東殿集團的力量不斷增強，以“燒炭佬”為基礎的東殿實力碾壓韋昌輝北殿、石達開翼殿。要知道，東殿人馬光在京城就有五千余人，而且占據各個要職，如陳承瑢掌握京師防衛重任，管大門鑰匙。
自信之二、對拜上帝教理念的自信。超強的實力自然是楊秀清敢于囂張跋扈的重要資本，也是他敢于挑戰天王權威的根本所在。不過，歷史上比楊秀清厲害的權臣多了去，他們也曾一手遮天，但終究還是被皇帝給廢掉，甚至是株連九族。那么，楊秀清就不怕重蹈前人覆轍嗎？答案是否定的，因為他對拜上帝教的理念相當自信。在政教合一的太平天國里，宗教占有特殊的地位，它是維系人心的根本。楊秀清取得“代天父傳言”之權力，非常情況下他就是天父的化身;洪秀全則是天父的二兒子，耶穌的弟弟。如果洪秀全敢對他動手，就等同于向大眾表明拜上帝教就是騙人的把戲，太平天國會立馬陷入混亂，這成本太高了。
自信之三、對個人無上威望之自信。有了“天父”這把保護傘，楊秀清基本上就可以安心睡大覺了，再也不用擔心天王誅殺功臣了。不過，韋昌輝、石達開、秦日綱等地方實力派可不是好對付的，如果被逼急了也會咬人，甚至公開否認拜上帝教，來了魚死網破。為此，楊秀清需要確立他在朝中至高無上之地位，提高他在三軍中的威望;其做法很簡單，即是任意杖責韋昌輝、秦日綱等人，讓他們對自己服服帖帖。表面看，楊秀清做到了，實力派二把手北王韋昌輝對自己那是一個勁地討好，整天五哥、五哥地叫個不停。因此，楊秀清認為其他諸侯王都對自己服軟了，他們沒有勇氣來挑戰自己的地位，不過這只是假象而已。
自信之四、對各王兵力部署之自信。整天欺負別人，自然也就怕有朝一日被別人報仇，甚至是找上門來的那種。韋昌輝，為人陰險毒辣，為討好自己連他的親哥哥都可以五馬分尸，此人太危險;石達開，雖說沒有被自己杖責，但他的岳父黃玉昆可就沒那么幸運了，因不堪受辱，差點就投水自盡了;秦日綱，打仗絕對是門外漢，經常丟失陣地，但他卻忠于洪秀全。若是這些人聯合起來，估計楊秀清麻煩就大了。不過，楊秀清是自信的，他早已將北王、翼王、燕王全部人馬調往前線作戰;天京的衛戍部隊，包括管理城門鑰匙的陳承瑢都是東殿人馬。如此之兵力布局，誰人敢發動政變，除非他活膩了。
三、楊秀清為什么斗不過洪秀全
1、神權和政權分離
洪秀全是天父次子、真主下凡，從最初創立“拜上帝教”時就確立的。在長時期受教義洗禮的過程中，在天國萬千教眾心中無不公認，天王才是法統上的最高統治者。
而楊秀清和洪秀全之爭，表面上看是爭奪最高統治權，實則本質上是“神權”和“政權”的矛盾。代表宗教神權的洪秀全，將軍政大權交付東王楊秀清，而自己退居深宮，這就導致“政教合一”性質的太平天國，神權和政權分離了。
于是，一個尷尬局面誕生：一人代表神權，一人掌握政權，前期兩權意見統一，則相安無事，軍隊表現勢如破竹、凝聚力強;后期兩權意見不統一，則同室操戈，天國領導層表現私欲膨脹、互相殘殺，內訌不斷。
2、最高神權之爭
后期的東王楊秀清，總是玩“天父下凡”，屢屢企圖蓋過天王一頭，又屢屢假托天父附體，當眾羞辱教訓洪秀全，乃至口銜天父旨意令洪秀全下跪聆聽“天父教誨”。
更有甚者，借天父之名當眾鞭打天王洪秀全。后來，楊秀清仗著對天國的功勞功勛，還借天父附體讓洪秀全封他為“萬歲”，令洪秀全屢屢顏面掃地、忍不可忍。
楊秀清老拿天父附體來壓洪秀全，其用意本質上就是要爭奪最高神權。言外之意是，你洪秀全不是天父次子、人間主宰嗎，那我楊秀清代表天父，你天父之子敢不聽我天父老子的嗎？
其實，最初楊秀清玩“天父附體”，還是很管用的，但后來玩的次數多了，大事小事都搞這套，最后居然天父，都管到天王吃喝拉撒這些雞毛蒜皮的小事上了，天父整天沒事干嗎？這等小事天父也下凡管？逐漸天國很多教眾也看透了楊秀清，慢慢也不怎么買賬了。
天國上下不是瞎子，所謂“天父旨意”，不過是楊秀清的意思罷了，這明擺著是臣子楊秀清野心膨脹，在借天父名義欺凌我們的天國之君。后期很多人都心知肚明，敢怒不敢言，不過只是懼于東王權勢，佯裝配合罷了
3、惹起諸王眾怒
客觀講，東王楊秀清，無疑是是太平天國的頂梁柱人物，其擅長更多在于軍事指揮，而玩政治和政治頭腦，不是成熟老道的洪秀全之敵手。天王洪秀全，雖然不擅長軍事攻伐，但玩政治權術、搞人心攻伐，卻是個高手。
東王楊秀清不僅屢借“天父下凡”冒犯欺凌天王洪秀全，令洪秀全“久蓄殺心”，而且把天國頂層的頭頭腦腦幾乎都得罪光了！東王飛揚跋扈，不知收斂，大搞一王獨大“唯我獨尊”。
東王利用手握的大權壓制、欺凌其他諸王，一副順我者昌、逆我者亡的絕對服從做派。其他諸王如稍有過錯，或稍有違逆東王旨意，不是慘遭當眾仗責就是橫加訓斥，令諸王膽寒畏懼不已，皆對其專權霸道懷恨在心。
比如，有一次，洪秀全因對自己一名宮女拳打腳踢，不料致其流產。此事被楊秀清得知，居然以“天父附體”，當眾命人毆打天王三十大板。作為天國最高領袖的洪秀全，被當眾打屁股，簡直奇恥大辱，顏面威信盡失，心里咬牙切齒。
4、洪秀全的權術
而天王洪秀全，則大玩政治權術，在被東王楊秀清欺凌過程，故意示弱放縱，以博取天國眾人的同情之心，讓天國輿論倒向自己，從而搞得大家同仇敵愾，占據了道德制高點，一呼百應。
洪秀全通過政治權術，以借力打力策略，借北王韋昌輝之手，誅殺了東王楊秀清。之后，韋昌輝故意擴大化，乘機黨同伐異，把凡與楊秀清有關聯的或對自己有威脅的人，盡數誅殺。
楊秀清不死 太平天國不敗
很遺憾，楊秀清自信過頭了，他沒有考慮到突發因素，更沒有注意到要搞好人際關系，處處得罪人，所以他最終失敗了。試想下，若是陳承瑢不無端受到杖責，他怎會在關鍵時刻給韋昌輝開門呢？只要城門緊閉，楊秀清就是贏家了。
