先有端午再有屈原，還是先有屈原再有端午，最近在看成語天下的時候，有這么一個問題引發了我的興趣，一般人都是認為是因為有了屈原從而才有的端午節，但事實是如何的呢，是先有端午后面才有屈原，但沒有屈原，可能這個節日就不會被全國所認可，傳播也不會這么廣！

吳王夫差是挑了日子的，這天呢，就是端午節，這也就是江浙地區他們在過這個端午節的時候，為什么紀念的是伍子胥的原因，

我們都會說端午節這個節日，跟屈原有關系。

其實啊，端午節，是西周的一個國君定下來的一個節日，你會發現前幾天還很涼快，突然間暴熱，那么由涼入熱以后呢，我們很多人都不適應，就是一個毒日子，所以那個時候，一般的國君呢都會在這個毒日子殺人！

另外一個人也趕巧了，屈原呢居然是端午節這天出生的，也是在端午節這天自殺的，他是選擇在自己的生日這天自殺。

所以端午節自古有之，非因屈原才有。

但是如果沒有屈原，端午節恐怕不一定能流傳到今天，即使勉強傳至今日，也頂多限于兩湖、江浙等楚文化地域，不太可能成為全中國四大傳統節日之一，甚至影響到包括日韓朝越等漢字圈的國家。

官方祭祀屈原是推崇其“愛國精神”，知識分子祭祀屈原是敬仰其文學成就，而普通老百姓祭祀屈原，更多的是為了體現對生活的熱愛，和奮發向上的集體精神。

屈原的偉大在于其孤高傲世的高貴精神，在于其高不可攀的文學成就。某種程度上講，文學屈原的成就來自于政治屈原的失敗，而政治屈原的失敗在當時楚國的國內外形勢下幾乎是必然的結局。