北宋徽宗時期，宮中有一個牛鼻子道士，專行招搖撞騙，蒙拐諂媚之事。
這一日，牛鼻子道士和宋徽宗趙佶對坐談經論道，突然聽到玉珮叮當，香氣襲人，便忽地站了起來，誠惶誠恐地伏拜在地，他說：“九華安妃到了，九華安妃到了，她可是玉清觀上真人轉世啊。”話音剛落，內侍官報，皇后駕到。她？皇后是玉清觀上真人轉世？趙佶又驚又喜，剛要說話，牛鼻子道士又拜倒，口里高叫道：“神霄夫人來了。”果然有貴嬪相繼而至。牛鼻子道士自言自語地說：“這些人在當日仙班和我平級等列，按照禮儀，我可不能拜她們。”拍拍膝蓋的塵土，起身坐了下來。然而屁股還沒沾板凳，又忽愕視唶地尖叫道：“大內皇宮，怎么會出現了妖魅氣呢。”這次進來的是李師師。
眾人瞠目結舌，天，這可是皇上最心愛的女人啊，且看這牛鼻子怎么收場。只見牛鼻子道士“怒目攘袂”，將手臂上的袖子挽了起來，取過御爐中用來挾火炭的火箸跳起來就要打，內侍趕緊攔住。牛鼻子道士悻悻然地說：“這個妖女是無尾狐變化而來，只要將她處死，就會顯出原形，如果我說錯了，我甘愿領受欺君之罪。”趙佶只是微微一笑，將此事作罷。這就奇了怪了，趙佶不是將李師師視若珍寶嗎？為了她，竟然和大臣爭風吃醋，不惜動用行政手段對大臣進行打擊。
現在，這個牛鼻子道士滿口胡柴，趙佶為什么不舍得和他翻臉呢？原來，趙佶愛李師師，但更愛這個牛鼻子道士。這個牛鼻子道士姓林，名靈素，原名靈噩，字通叟，溫州（今屬浙江）人，家世寒微，自稱遠游至蜀，學道于趙升道，數載苦練，善能妖術，輔以五雷法，神通廣大。曾經有一個叫劉混康的道士對趙佶說，京城東北角風水極佳，如果將地勢增高，皇家子嗣便會興旺。趙佶按他說的做了，后宮的妃嬪們像雞棚里的母雞下蛋一樣，一個接著一個。趙佶由此對道士產生了濃厚的興趣。
后來又聽說，曾經有道士在他即位前說留下讖語：“吉人當繼大統”。這其實是一句混帳話，因為無論誰繼承了帝位，都可以稱之為“吉人”，反正都不得罪，就跟說“吉人自有天相”差不多。但趙佶非要固執地對號入座，說什么“‘吉’字和‘人’結合，正是‘趙佶’的‘佶’字”云云。而且，道教里還有一種令天下所有男屌絲怦然心動的 “補陽大法”。據劉道士說，采陰補陽能使人延年益壽，采得正，補得好的，還可以長生不老，與天地同壽。哇，真是太神奇了！具體怎么操作呢？劉道士說，采陰的對象，最好二八少女，尚未破處，皮膚白嫩，骨骼伶瓏，頭發烏黑，五官標致，氣色清奇，數量多多益善，采陰時，宜在山水花木之間，以吸天地之靈氣，納日月之精華，皇上，不妨試試。趙佶一試，果然神清氣爽，暢樂無限。
從此，徹底地愛上了道教。他年年廣納宮女，索取處女破瓜，以至后宮妃嬪日益增多，《靖康稗史箋證青宮譯語》記其：“五、七日必御一處女，得御一次，即畀位號，續幸一次，進一階。退位后，出宮女六千人。”他大建宮觀，鼓勵人們信奉道教。在趙佶的大力倡導下，文武百官也爭相效仿，以至于朝廷之上滿眼黃服羽冠，真假道士，大行其道，江湖騙子，蜂擁而來。（《曲洧舊聞》上說，“政和以后，黃冠浸盛，眷待隆渥，出入禁掖，無敢誰何”）。
濮州臨濮（今山東鄄城西南部）有一個叫王老志的神棍，自稱得漢鐘離先生授予仙丹，得化為仙，拋妻棄子，結草廬田間，名氣很大。太仆卿王亶為了邀寵，三顧草廬，把他帶入京師，先豢養在蔡京家。選了一個合適的時間，進獻給趙佶，給趙佶驚喜。王老志見了趙佶，先不說話，呈上一個大信封。弄什么妖蛾子呢？趙佶疑惑著打開了信封，一看，眼珠子差點掉了下來。里面竟是幾首極其肉麻的艷詩！說是艷詩還是客氣的，也許應該稱為淫詩更妥貼。讀到這些淫詩，趙佶滿面通紅，羞愧難當。
原來，那些詩，“乃昔歲秋中與喬、劉二妃燕好之語也”，全是自己寫給喬、劉二貴妃的床頭語、枕畔詩。這個死道士，怎么知道了這些呢？一定是活神仙降臨�。∠氲搅诉@兒，趙佶啪的一下子就五體投地了，拜的那叫一個投入。拜過真神，奉過佳茗，趙佶正式宣布，賜王真人“妙觀明真洞微先生”之稱�？上н@位“妙觀明真洞微先生”竟是短壽之人，雖有仙丹護體，第二年竟然得了重病，死了。
不過趙佶沒功夫遺憾，因為又有一名法力更高的得道高人降臨了。這位高人姓王名仔昔，洪州（治今江西南昌）人，初隱于嵩山，據他說，他遇上了東晉年間的許遜許真君，得其真傳，并授有《大洞》、《隱書》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事，趙佶大喜，賜號“沖隱處士”，又進封“通妙先生”，將之安置在上清寶箓宮居住。
趙佶推崇道教的最高潮，是林靈素的出現。趙佶第一次見到林靈素，就有些眩暈，因為林靈素長了一副非常迷幻和抽象的臉，而臉上的兩個小眼睛不避人，直勾勾地盯著趙佶看，看得趙佶內心直發毛。按照封建禮節，林靈素這是大不敬，應該處斬。可是趙佶出于對神仙的尊敬，不敢，反而很心虛地問：“先生過去當過官嗎？曾經見過我嗎？”“活神仙”林靈素從容答道：“我往年曾經在天上玉皇大帝那兒當差，侍奉過圣上您的大駕。”
