趙佶更加眩暈了，您說您在玉皇大帝那兒當差，您還當您自己是太上老君��？怎么？你一點兒也想不起來了？林靈素的目光銳利，像刀鋒一樣直逼趙佶。趙佶機伶伶地打了個冷戰，喃喃道：“那段事如今我還恍惚記得。我記得你好像是騎一頭青牛，咦？那青牛在哪兒呢？”“我把它寄牧在外國了，不久就會來的。”林靈素神情嚴肅，一點兒也不像開玩笑。哦——是這樣。趙佶使勁拍了拍腦袋，仿佛真的從遙遠而又深邃的記憶中想起了什么，可是卻又總是捕捉不到。
林靈素于是很負責任地幫助他，一點點地喚醒他那一直沉睡不醒的前世記憶。他告訴趙佶，天有九霄，而神霄為最高，神霄中有一個玉清王，是上帝的長子，主持南方的工作，號稱長生大帝君。這位長生大帝君轉世投胎就成了陛下，為了輔助陛下構建人間，還有不少仙官也跟著下凡了。他板著手指頭說，蔡京原來是天上的左元仙伯，王黼是文華吏，蔡攸是園苑寶華使，童貫等一干人也都名列仙班，而他自己，則是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。
原來如此！原來如此！趙佶如夢初醒，怪不得這么熱鬧，原來大家上輩子就有緣！欣喜之余，他將林靈素封為“通真達靈先生”， 賞赍無算，并賜予金牌，可以隨意出入宮中，并筑通真宮供他修行居住。為了讓全世界都知道自己是上帝的長子，趙佶命林靈素在上清寶箓宮宣講青華帝君月夜降宣和殿的秘密，那一場會議，有二千名道士參加，巨熱鬧。為了擴大影響，趙佶又建了一座仁濟亭，廣施符水；開神霄寶箓壇，下令天下吏民都必須全部接受神霄秘箓。
不久，又下令在全國范圍內興建神霄玉清萬壽宮，沒有道觀，就將佛寺改建，一律在殿上設長生大帝君、青華大帝君等神霄系神像。林靈素負責主修道書，改正諸經醮儀，校對丹經靈篇，刪修注解；每逢初七，就召開會議，重復講解三洞道經與玉清神霄王降生的故事。每設大齋，動用費高達數萬緡錢，稱“千道會”。趙佶在旁邊設幄面帶微笑地聽講，林靈素則升高正坐，所講的內容并沒有什么特別處，所幸林靈素語言詼諧，時時“雜以滑稽喋語”，經常笑場，會場也跟著哄笑，全無君臣之禮。
林靈素還偽造了好幾起諸如“青華王晝臨壇”、“火龍神劍夜降內宮”的鬧劇，鬧得滿城風雨，人心惶惶。這一股妖風刮起，“京師士民信道者日眾”。趙佶又攛掇道箓院冊封自己為“教主道君皇帝”，他降詔說：“我是上帝的大兒子，是太霄帝君，眼看中華被佛教異化，才請求降生人世，令天下回歸正道，你們趕快奉上表章，冊封我為教主道君皇帝，執掌教門。”同時，趙佶又讓道箓院把后宮的郭皇后冊封為金庭教主、孟皇后冊封華陽教主。反過來，趙佶則冊封林靈素為溫州應道軍節度。此后，又加號為“金門羽客”、“通真達靈元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“沖和殿侍宸”等。
林靈素更加強肆無忌憚，他出入呵引，很有派頭，也很有排場，欺男霸女，甚至敢與王子搶路，老百姓稱其是“道家兩府”，意思是他的權勢已經可以和宰相并列了。
他攛綴趙佶說“佛教專門殘害道教，現在雖說不能將之全部鏟除，但可以將他們合并入道教，佛剎改為宮觀，釋迦牟尼像改塑原始天尊，菩薩改大士，羅漢改尊者，和尚一律蓄發頂冠執竹簡，改行做道士”。這個想法太有創意啦！宣和元年（公元1119）正月，趙佶下詔，改佛教為道教，改換服飾，左右街道錄院改作道德院，僧錄司改作德士司，隸屬道德院。這樣一來，林靈素的權勢達到了頂峰，他的徒弟有兩萬多人，一個個美衣玉食，為害一方。
可以這樣說，趙佶在位的二十六年時間里，他就生活在這樣一大群奸佞宵小的社會蛀蟲之中，朋輩為奸，無視民間疾苦，鼓吹“豐、亨、豫、大之說”，沆瀣一氣，胡搞亂搞，濫增捐稅，大肆搜刮民脂民膏，許多百姓為之傾家蕩產，家破人亡，而大宋政府歷年的積蓄也被揮霍一空，朝堂上下，群魔亂舞，烏煙瘴氣，敗國之象畢現。
