四、生前的最大遺愿
那么，我們再回到公元前91年，這是有史記載的司馬遷活動的最后一年。司馬遷為什么寫《報任安書》呢？這封信的背后，還隱藏著什么呢？
《報任安書》除了述說自己忍辱發奮著書的原因以及對朝廷的牢騷之外，還有這樣一段話：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞……凡百三十篇……仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。”已經入獄即將被腰斬的任安能不能算“智者”？如果不是，那么，這封信向哪位“智者”說的呢？而同樣的話，在《史記·太史公自序》已經說過：“凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書……藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。”
那么，為什么司馬遷一再敘說此事呢？
結合當時的形勢，我們逐漸產生一個認識。秉筆直書的司馬遷在《史記》中記述了漢高祖貪財好色誅殺功臣、漢景帝刻薄寡恩、漢武帝窮兵黷武等等過錯。這樣的記載勢必會引起漢武帝的震怒，一方面自己會招來殺身之禍，另一方面，《史記》很有可能被漢武帝篡改或焚毀，這樣一來，司馬遷的一生心血將付之東流�；诖耍抉R遷運用史學家的智慧，將《史記》一式兩本，正本“藏之名山”，副本留在長安。司馬遷在《太史公自序》和《報任安書》中反復強調此事，就是為了能讓世人知曉，讓《史記》傳之后世，這就是司馬遷最后的遺愿。這其中，隱藏著司馬遷的多少苦衷，多少囑托！多少心血！
五、深藏不露等待時機
皇天不負苦心人，司馬遷去世多年以后，他的遺愿終于實現了。
當時，《史記》副本已被漢武帝刪改得缺章少篇，面目全非。那么，被司馬遷“藏之名山”的《史記》正本命運又如何呢？
《漢書·司馬遷傳》記載，“宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。”由此可知，到漢宣帝時，楊惲將《史記》正本公之于世。那么，楊惲是何許人也？他怎么藏有《史記》正本？
答案就在《漢書卷六十六楊惲傳》中，里面有這樣的記載：“惲母，司馬遷女也。”從這句話我們得知，楊惲的母親原來是司馬遷的女兒，楊惲就是司馬遷的外孫；還有一句“惲始讀外祖《太史公記》”，這一句說明司馬遷生前將《史記》的正本藏所交代給了自己的女兒，不然楊惲是無法讀到《史記》的。
我們再結合前面所述，如果《報任安書》是公開的，漢武帝不會動用全國之力來搜尋正本嗎？由此可見，正本之事，漢武帝有可能并不知曉。那么，楊惲在怎樣的情況下把《史記》公之于世的呢？我們先回顧一下漢武帝去世后的那段歷史。
公元前87年漢武帝去世后，漢昭帝劉弗陵繼位，大臣霍光受命為輔政大臣，而霍光是名將霍去病的異母弟。當時，“帝年八歲，政事一決于光”。公元前74年，昭帝病逝，霍光擁立漢武帝的孫子劉賀繼位。但霍光看到劉賀荒淫無道，遂廢除劉賀，又立漢武帝的曾孫劉詢當了皇帝，這就是漢宣帝。宣帝繼位后，霍光繼續執掌朝政，直到公元前68年去世。
在霍氏集團掌權的時代，楊惲是無論如何也不敢把《史記》拿出來的。因為司馬遷在《史記》中既記錄了霍去病勇冠三軍的武功，又如實記錄了霍去病虐待士卒的行為：“其從軍，天子為遣太官赍數十乘，既還，重車馀棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。”而且還記載了霍去病為報私仇射殺了李廣的兒子李敢。如此記載，如果被霍氏集團知道，《史記》的命運可想而知。在這樣的情況下，楊惲只能默默地等待時機。
六、遺愿實現但遭刪改
公元前66年，機會終于來到了�；羰献訉O密謀發動政變，當時任左曹的楊惲得知消息，率先向漢宣帝告發此事。漢宣帝得知消息，先發制人，一舉平定霍氏家族的謀反。楊惲因在誅滅霍氏集團中有功，被漢宣帝封為平通侯，“遷中郎將”。
得到漢宣帝信任的楊惲，肯定也對漢宣帝的身世一清二楚。我們再回顧公元前91年關于太子劉據的那場“巫蠱之禍”。漢宣帝的爺爺正是太子劉據，在“巫蠱之禍”中，漢宣帝的曾祖母衛子夫自殺，爺爺劉據自殺，奶奶史良娣、父親劉進、母親王翁須以及所有親人全部遇害，當時年僅幾個月大的漢宣帝，僥幸躲過生死劫，被送往監獄服刑，出獄后又流落民間。正因為漢宣帝有如此凄慘的經歷，那么他對遭受宮刑最后又“下獄死”的司馬遷至少有同病相憐之情。考慮周全的楊惲趁此機會，上書漢宣帝，把《史記》獻給朝廷，公之于世。從此，人們方才看到了這部偉大的史著。
感謝楊惲，你繼承了外祖父司馬遷的剛直與智慧，你實現了司馬遷生前最大的遺愿，你用實際行動安慰了在九泉之下的司馬遷。
但是，在兩漢時期，朝廷對《史記》保管甚嚴，只有少數人才能看到。而且，《史記》也多次被修補刪改。如西漢時期的博士褚少孫就曾續補《史記》，《后漢書·楊終傳》中也記載，楊終“受詔刪《太史公書》為十余萬言”等等。因此，我們今天看到的《史記》，也許里面的好多內容已經不是司馬遷的原文，最初的《史記》內容已隨司馬遷而永遠埋入歷史的風塵之中，誰也無從知曉。雖有遺憾，但畢竟，一部前無古人的史學巨著終于浮出了水面，在歷史的長河中一直流傳至今。
秉筆風范，千載永傳；史家絕唱，萬古流芳。正如著名學者余秋雨先生所言：“他以自己殘破的生命，換來了一個民族完整的歷史；他以自己難言的委屈，換來了千萬民眾宏偉的記憶；他以自己莫名的恥辱，換來了華夏文化無比的尊嚴。”
